25/08/2016

Carnet de Mongolie - Chamanisme et puissance de l'invisible

IMG_9980.JPGLe chamanisme est considéré vieux comme le monde. Dès l'âge du bronze, des rituels chamaniques sont identifiés. Gengis Khan, figure majeure de ce mouvement spirituel pratiquait lui aussi le  Tengrisme;  une vie en phase avec l’univers, les ancêtres, et le Ciel Bleu éternel. En Mongolie, on identifie 99 divinités dont l'ultime, la centième, se compte à part, et  est dissociée des autres. Le ciel ultime, LE CIEL BLEU .

Dans tout le pays on découvre des Obo (oovo), monticules de pierres qui représentent d'anciens sanctuaires chamaniques et qui marquent un endroit considéré comme sacré, abritant des esprits  et qui ont échappé à la destruction.

Chassés par les bouddhistes, puis anéantis par le communisme, les chamanes ont pu voir ressurgir depuis les années 1990 , suite à la fin du régime communiste, et cela après plusieurs siècles de disparition, leur pratique ancestrale qui dans les régions les plus isolées ont pourtant continué à se développer, comme dans la taïga.

IMG_0007.JPGAppelés à soigner les corps et les âmes, on dénombre, 22'000 chamanes en Mongolie. Celui qui est appelé renonce à tout pour suivre sa voie. Des juges, des banquiers, des hommes d’affaires, du jour au lendemain,  peuvent être amenés à délaisser leurs charges pour vivre leur vie de chamane et cela dans l'unique but de se mettre à disposition des autres et faire le lien entre les esprits et les hommes.  

Le mot chamane  signifie « celui qui sait «  et force est de constater que l’esprit qui visite un chamane, appelé par lui , sait presque tout sur vous, c’en est même troublant.

Le chamanisme est d’autant plus aisé à pratiquer qu’il n’a pas besoin d’un lieu spécifique. Souvent, les pratiques se font,  en été,  dans les forêts pour se connecter à l’esprit des lieux et permettre d'entrer en contact avec les anciens après être entré en transe.

Les jeunes sont très attirés par ce qu’induit ce courant mystique;  il est fortement en lien avec la nature qui est le Temple Divin et dont le respect doit être absolu. Montagnes, rivières, forêts sont autant d'endroits sacrés qu'on vénère et auxquels on fait des offrandes. Une chamane me disait qu’extraire de l’or d’une rivière revient à retirer du sang des veines, si l’or est dans la rivière c’est qu’il lui est indispensable. Autant dire que les extractions minières du pays ne sont pas vues d’un bon œil.

Pour ma part, dans le prochain billet, je vous décrirai quatre rencontres avec des chamanes de groupes ethniques différents, dont les pratiques se différencient, elles, aussi. Contrairement aux pratiques chamaniques d'Amérique latine, aussi proches que celle d'Afrique,  il n'y a ni drogue, ni champignon hallucinogène. Une guimbarde, un tambour, des chants suffisent à faire venir les esprits.

Pour les chamanes,  nos racines profondes viennent du ciel, nos liens aux anciens sont essentiels. Sans ceux-ci, nous ne sommes qu’une enveloppe vide, notre « hijmor » ne peut-être qu’affecté par ce néant, notre équilibre intérieur reposant aussi sur le lien fort que nous avons avec les anciens qui nous tient en nous tirant vers le haut, nos racines du ciel sont nos piliers fondateurs. 

 

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UN GRAND MERCI A CYNTHIA ALTHAUS - CORRECTRICE STAGIAIRE

 

Crédit photo D. Chraïti

18:09 Publié dans Voyages | Tags : mongolie, chamanisme, chamane | Lien permanent | Commentaires (1) | |  Facebook | | |

16/08/2009

De l’écologie au chamanisme – Il n’y a qu’un pas, suffit-il encore de le faire !


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Les premiers grands écologistes sont assurément les chamans et ce depuis la nuit des temps. Le sens de la nature encré en nous comme parcours spirituel qui nous relie au monde, à la nature, aux autres.  Le fil tendu entre nous et notre environnement.
Cette responsabilité que nous avons d’assurer et perpétuer l’harmonie indispensable qui doit régner entre l’humain et son univers dont il est issu et dépendant.
Les écologistes d’aujourd’hui sont-ils les chamans des temps modernes ? - On en doute, leurs descendants peut-être le deviendront-ils . Les écologistes ne se sont pas encore départis des discours dominants à tendance néo-libérale. L’écologie représente davantage un nouveau marché porteur, aux normes dogmatiques. La veille environnementale et les freins qu’ils imposent a presque parfois des allures de religion, une nouvelle religion dont les préceptes ne sont pas encore clairement définis et mal intégrés, on ne peut toutefois par totalement la rejeter. Les écolos se moulent sur des schémas classiques et matérialistes en reprenant les discours quasi religieux de leurs parents en brandissant le mot “pollution” comme on brandirait le “diable” pour effrayer les âmes crédules et les enrôler dans cette dernière forme de croyance.

L’écologie et le chamanisme ont toutefois une vision identique quant à la conception du monde dans lequel nous sommes supposés évoluer , en accord avec cette nature qui est la nôtre et dont on dépend. Il faudra s’attendre à un retour aux pratiques chamaniques avec le développement d’une écologie spirituelle, se voir de l’intérieur pour projeter durablement sa vision du monde, un monde qu’il nous faudra respecter et pratiquer comme une religion pour ne pas sombrer avec lui.

L'Ecologie,  la nouvelle religion du XXI ème siècle ? Carl Gustav Jung préconisait  de vivre et accepter le chaman qui est en  nous et qui nous permet d'être en symbiose avec l'univers et par extension avec nous-même. Porter le regard en soi, vers les profondeurs afin d'intégrer des énergies archétypiques qui nous rattachent au monde.

22:44 Publié dans Développement durable | Tags : ecologie, chamanisme | Lien permanent | Commentaires (3) | |  Facebook | | |